Thánh Simon Nhiệt Thành, Tông đồ

Tiểu sử

Simon có tên trong các danh sách Mười Hai ở Tin Mừng Mátthêu 10, Tin Mừng Máccô 3, Tin Mừng Luca 6 và sách Công vụ Tông đồ 1. Hai Tin Mừng đầu gọi ông là “người Canaan”, một từ gốc Aram; Tin Mừng Luca và sách Công vụ dịch nghĩa là “Nhiệt Thành”, trong tiếng Hy Lạp là Zêlôtês. Ngoài những danh sách ấy, Tân Ước không ghi lại lời nói hay việc làm nào của ông, và không nói về gia đình hay quê quán của ông.

Biệt danh Nhiệt Thành được hiểu theo hai hướng. Một số học giả cho rằng nó chỉ lòng sốt sắng đối với Luật Môsê. Số khác nghĩ rằng ông từng thuộc phong trào dân tộc cực đoan của những người Nhiệt Thành, vốn nổi lên mạnh mẽ trong cuộc nổi dậy chống Rôma sau này; nhưng nhóm mang tên đó chỉ thành hình rõ rệt vài thập niên sau thời Đức Giêsu, nên giả thuyết này không có gì chắc chắn.

Mọi điều khác về ông đều thuộc truyền thống. Các bản văn Kitô giáo cổ, chủ yếu là những tác phẩm truyền kỳ ra đời nhiều thế kỷ sau, cho rằng ông rao giảng ở Ai Cập, rồi ở Ba Tư cùng với Giuđa Tađêô và cả hai cùng chịu tử đạo ở đó. Các bản văn này kể rằng ông bị cưa làm đôi, nhưng chi tiết ấy không có nguồn cổ đáng tin. Các truyền thống khác lại đặt hoạt động của ông ở Anh quốc hay ở vùng Biển Đen. Vì thế người ta không biết chắc ông mất ở đâu và vào năm nào. Giáo Hội mừng ông chung với thánh Giuđa Tađêô vào ngày 28 tháng 10.

Hạnh và công trình

• Có tên trong cả bốn danh sách Mười Hai trong Tân Ước
• Mang biệt danh Canaan hay Nhiệt Thành, ý nghĩa còn được bàn cãi
• Theo truyền thống muộn, rao giảng ở Ai Cập và Ba Tư
• Được mừng chung với thánh Giuđa Tađêô ngày 28 tháng 10

Các thánh cùng quốc gia

Thánh Phêrô, Thánh Anrê Tông đồ, Thánh Giacôbê Tiền, Tông đồ, Thánh Gioan Tông đồ

Nguồn tham khảo

• New Testament – Gospels of Matthew, Mark and Luke; Acts of the Apostles
• Martyrologium Romanum
• Eusebius, Ecclesiastical History

Nội dung do Anawim biên soạn từ các sự kiện lịch sử đã được ghi nhận. Một số chi tiết về các thánh thời xưa là truyền thống và được ghi rõ như vậy.