Đêm trước ngày chịu khổ nạn, Chúa Giêsu cầm bánh, tạ ơn, bẻ ra và nói: “Này là Mình Thầy”. Từ đó, Người ở lại với Hội Thánh trong hình bánh. Trang này gom lại những cách để gặp Người: dự lễ, rước lễ, chầu, viếng thăm, cùng với năm vị thánh đã sống và chết vì Người.
Nhìn, sờ, nếm, cả ba đều chẳng đủ để biết Chúa; chỉ có lời Chúa nói là đáng tin.
Thánh Thể không chỉ là điều để hiểu. Đó là một Con Người ở lại với ta, và ta có thể đến gặp Người theo bốn cách.
Thánh Lễ là nơi Thánh Thể được cử hành: Lời Chúa được công bố, bánh và rượu được dâng lên, và hy tế thập giá được làm cho hiện diện. Đến sớm vài phút để lòng lắng xuống là cách chuẩn bị đơn giản nhất.
Đọc trong Kinh Thánh: Lc 22,19; 1 Cr 11,23-26Rước lễ là được kết hợp với Chúa Giêsu cách sâu nhất có thể trong đời này. Người nói: ai ăn Mình Thầy thì ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy.
Đọc trong Kinh Thánh: Ga 6,51-56Sau Thánh Lễ, Chúa vẫn hiện diện nơi nhà tạm. Chầu là ngồi xuống bên Người mà không cần nói nhiều: nhìn, lắng nghe, để Người nhìn lại ta.
Đọc trong Kinh Thánh: Mt 26,40; Mt 28,20Khi chưa thể đến nhà thờ hay chưa thể rước lễ, ta vẫn có thể hướng lòng về Người và xin Người đến trong linh hồn. Một phút như thế đủ để biến một ngày bận rộn thành lời cầu nguyện.
Đọc trong Kinh Thánh: Lc 24,29-31Mỗi vị yêu Chúa Thánh Thể theo một cách khác nhau: bằng chầu lâu giờ, bằng sự tin cậy, bằng tuổi trẻ, bằng lòng can đảm, bằng việc mở rộng bàn tiệc cho mọi người.
Eymard là linh mục người Pháp, ban đầu thuộc Dòng Maria. Ngài nhận ra rằng nhiều người tin Chúa hiện diện trong nhà tạm nhưng hiếm khi đến thăm Người. Ngài lập Dòng Các Tu sĩ Thánh Thể và, cùng với bà Marguerite Guillot, lập Dòng Nữ Tỳ Thánh Thể, để luôn có người chầu trước Mình Thánh Chúa. Ngài được phong chân phước năm 1925 và hiển thánh năm 1962.
Ngài dạy rằng chầu Thánh Thể không phải việc dành cho người đạo đức đặc biệt, mà là việc của bất cứ ai muốn có một người Bạn thật. Cách đơn giản nhất: dành ít phút mỗi ngày đến với Chúa, nói chuyện với Người như với một người đang ở ngay đó, vì Người thật sự ở đó.
Không cần biết nhiều lời kinh. Đến, ngồi xuống, và ở lại với Người.
Bốn lời kinh cổ điển để mang theo, đọc trước nhà tạm hoặc bất cứ nơi đâu.
Lạy Thiên Chúa ẩn mình, con thành kính thờ lạy Chúa,
Đấng thật sự ở đây dưới những hình dạng này.
Trọn tâm hồn con xin thuộc về Chúa,
vì khi chiêm ngắm Chúa, con hoàn toàn bất lực.
Linh hồn Chúa Kitô, xin thánh hóa con.
Thân thể Chúa Kitô, xin cứu độ con.
Máu Chúa Kitô, xin làm con say sưa.
Nước từ cạnh sườn Chúa Kitô, xin rửa sạch con.
Cuộc khổ nạn của Chúa Kitô, xin an ủi con.
Ôi Giêsu nhân hậu, xin nghe lời con.
Xin giấu con trong các vết thương của Chúa.
Xin đừng để con lìa xa Chúa.
Xin bảo vệ con khỏi kẻ thù dữ.
Trong giờ con chết, xin gọi con đến với Chúa,
và cho con đến bên Chúa,
để con được ngợi khen Chúa cùng các thánh đến muôn đời. Amen.
Lạy Chúa Giêsu, con tin Chúa thật sự hiện diện trong Bí tích Thánh Thể.
Con yêu mến Chúa trên hết mọi sự và ao ước được đón Chúa vào linh hồn con.
Bây giờ con chưa thể rước Chúa cách bí tích,
xin Chúa ngự đến trong lòng con ít là cách thiêng liêng.
Con ôm lấy Chúa như thể Chúa đã đến rồi, và xin kết hợp trọn với Chúa.
Xin đừng để con lìa xa Chúa bao giờ.
Kính chào Mình Thánh thật,
sinh bởi Đức Trinh Nữ Maria,
Đã chịu khổ nạn và bị hiến tế trên thập giá vì nhân loại,
Từ cạnh sườn bị đâm thâu đã chảy ra nước và máu.
Xin Chúa là bảo chứng nếm trước cho chúng con
trong giờ lâm chung.
Vài điều đơn giản trước và sau khi rước Mình Thánh Chúa.
Chúa Giêsu lập phép Thánh Thể và truyền: “Hãy làm việc này để tưởng nhớ đến Thầy”.
Thánh Giustinô tử đạo kể lại cách người Kitô hữu Rôma cử hành Thánh Lễ ngày Chúa Nhật và gửi Mình Thánh cho người vắng mặt.
Công đồng Lateran IV dạy mọi tín hữu phải rước lễ ít là mỗi năm một lần vào dịp Phục Sinh.
Đức Urbanô IV thiết lập lễ Mình Máu Thánh Chúa cho toàn Hội Thánh.
Thánh Piô X khuyến khích rước lễ thường xuyên.
Thánh Piô X cho trẻ em rước lễ lần đầu khi đến tuổi biết phân biệt.
Thánh Eymard được phong hiển thánh.
Thánh Carlo Acutis, thiếu niên yêu mến Thánh Thể, được phong hiển thánh.