
Thánh Giuđa Tađêô, Tông đồ
Tông đồ mang hai tên, được nhắc đến trong một câu hỏi ở bữa Tiệc Ly
- Bậc
- Hiển thánh
- Loại
- Mười hai Tông đồ, Tông đồ, Tử đạo, Nhân vật Kinh Thánh
- Lễ nhớ
- 28/10
- Quốc gia
- Israel, Iran
Tiểu sử
Danh sách Mười Hai của Tin Mừng Luca 6 và sách Công vụ Tông đồ 1 ghi tên “Giuđa, con ông Giacôbê”. Tin Mừng Mátthêu 10 và Tin Mừng Máccô 3 gọi một tông đồ là Tađêô; một số bản chép tay của Mátthêu viết Lêbê. Phần lớn người đọc đồng nhất hai tên này, vì Giuđa là tên thông dụng và Tađêô có lẽ là biệt danh dùng để tránh nhầm với Giuđa Ítcariốt. Tin Mừng Gioan 14 kể rằng, trong bữa Tiệc Ly, “Giuđa, không phải Ítcariốt” hỏi Đức Giêsu vì sao Người sẽ tỏ mình cho các môn đệ mà không tỏ mình cho thế gian.
Tân Ước còn có Thư Giuđa, ngắn chỉ một chương, tác giả tự giới thiệu là Giuđa, tôi tớ Đức Giêsu Kitô và em của Giacôbê. Truyền thống đồng nhất ông với tông đồ này, nhưng nhiều học giả cho rằng đó là Giuđa, một trong các “anh em của Chúa” được nhắc ở Tin Mừng Máccô 6, hoặc cho rằng bức thư do một người khác viết dưới danh nghĩa ấy. Vì thế danh tính tác giả vẫn là điều không chắc chắn.
Tân Ước không nói gì về nơi ông đi rao giảng hay về cái chết của ông. Theo truyền thống muộn, ông rao giảng ở Mêsôpôtamia và Ba Tư, rồi cùng thánh Simon Nhiệt Thành chịu tử đạo ở Ba Tư; các tài liệu kể điều này đều ra đời nhiều thế kỷ sau và mang tính truyền kỳ. Một truyền thống khác nối ông với vua Abgar của Edessa, nhưng thường gắn với một nhân vật khác tên Tađêô trong số các môn đệ. Giáo Hội mừng ông chung với thánh Simon vào ngày 28 tháng 10.
Hạnh và công trình
- Được kể trong danh sách Mười Hai, mang hai tên Giuđa và Tađêô
- Hỏi Đức Giêsu một câu trong bữa Tiệc Ly (Tin Mừng Gioan 14)
- Thư Giuđa mang tên ông; việc đồng nhất tác giả còn tranh luận
- Theo truyền thống muộn, tử đạo ở Ba Tư cùng thánh Simon
Các thánh cùng quốc gia
Nguồn tham khảo
- New Testament – Gospel according to John; Letter of Jude
- New Testament – Gospels of Matthew, Mark and Luke; Acts of the Apostles
- Martyrologium Romanum
Nội dung do Anawim biên soạn từ các sự kiện lịch sử đã được ghi nhận. Một số chi tiết về các thánh thời xưa là truyền thống và được ghi rõ như vậy.

