
Thánh Sêgiô và Bacchô
Hai quân nhân Syria được tôn kính làm thánh tử đạo từ thế kỷ V
- Bậc
- Hiển thánh
- Loại
- Tử đạo
- Lễ nhớ
- 7/10
- Quốc gia
- Syria
Tiểu sử
Sêgiô và Bacchô được tôn kính như những quân nhân tử đạo thế kỷ IV ở Syria bởi Giáo Hội Công giáo, Chính Thống giáo và các Giáo Hội Chính Thống Đông phương. Câu chuyện về họ được kể trong một bản Passio bằng tiếng Hy Lạp, đặt bối cảnh dưới thời hoàng đế Galerius (305-311), nhưng bản văn có những mâu thuẫn và những chi tiết lỗi thời so với thời đó.
Theo bản Passio, hoàng đế quý mến hai người như những sĩ quan, cho đến khi họ bị lộ là Kitô hữu bí mật vì từ chối dâng lễ cho thần Jupiter. Họ bị diễu hành trong trang phục phụ nữ, rồi bị đưa đến Barbalissos ở Mesopotamia, nơi ông Bacchô bị đánh đến chết. Ông Sêgiô bị tra tấn rồi bị xử tử tại Resafa; các tường thuật kể rằng có phép lạ xảy ra quanh cái chết của ông.
Tại Resafa, một đền thờ dành cho ông Sêgiô được dựng lên và thành phố được đổi tên thành Sergiopolis khoảng năm 425. Một thánh đường bằng đá được xây năm 518, và nơi này trở thành trung tâm hành hương lớn. Tại Constantinople, nhà thờ Hagia Sophia Nhỏ được dâng kính hai vị vào khoảng 527-536 dưới thời hoàng đế Justinianô I.
Nhiều học giả cho rằng bản Passio có niên đại vào giữa thế kỷ V, và không có bằng chứng về việc tôn kính hai thánh trước khoảng năm 425, dù có người chấp nhận một phần nội dung. Vì vậy các chi tiết về cuộc tử đạo nên được xem là truyền thống chứ không phải lịch sử đã được xác nhận. Lễ nhớ hai vị là ngày 7 tháng 10.
Hạnh và công trình
- Được tôn kính như hai quân nhân tử đạo ở Syria
- Theo truyền thống, từ chối dâng lễ cho thần Jupiter
- Nơi thờ Sêgiô tại Resafa trở thành nơi hành hương lớn, thành phố mang tên Sergiopolis khoảng năm 425
- Nhà thờ Hagia Sophia Nhỏ ở Constantinople dâng kính hai vị (khoảng 527-536)
Các thánh cùng quốc gia
Nguồn tham khảo
- Britannica, "Saints Sergius and Bacchus"
- Catholic Encyclopedia (1913), "Sergius and Bacchus" (dates the martyrdom c. 303 and calls the Acts not genuine)
Nội dung do Anawim biên soạn từ các sự kiện lịch sử đã được ghi nhận. Một số chi tiết về các thánh thời xưa là truyền thống và được ghi rõ như vậy.

