Thánh Cosma và Đamianô
Hai anh em thầy thuốc không lấy tiền, chịu tử đạo ở Cilicia
- Bậc
- Hiển thánh
- Loại
- Tử đạo
- Sinh – mất
- mất ~287
- Thời đại
- Thế kỷ III
- Lễ nhớ
- 26/9
- Quốc gia
- Syria, Thổ Nhĩ Kỳ
Tiểu sử
Theo các bản tường thuật xưa, Cosma và Đamianô là anh em sinh đôi, sinh ở vùng Ả Rập và hành nghề thầy thuốc tại Aegeae, một thành phố thuộc miền Cilicia, nay ở đông nam Thổ Nhĩ Kỳ. Họ không nhận tiền chữa bệnh, nên được gọi trong tiếng Hy Lạp là anargyroi, nghĩa là những người không lấy bạc. Các chi tiết trong tiểu sử họ phần nhiều đến từ các tập truyện về sau, nên cần được đọc với sự thận trọng.
Truyền thống kể rằng trong cuộc bách hại của hoàng đế Điôclêtianô, tổng trấn Lysias cho bắt hai anh em và buộc họ bỏ đạo. Họ từ chối, bị tra tấn và cuối cùng bị chém đầu. Các nguồn cho biết ba người anh em khác là Anthimô, Leontiô và Euprêpiô cũng chịu tử đạo cùng thời. Năm họ chết không thống nhất: có nguồn ghi 287, có nguồn ghi khoảng năm 303.
Việc tôn kính hai ông lan rộng khá sớm. Hoàng đế Giustinianô I cho xây dựng lại thánh đường của họ ở Constantinopôli, và giáo hoàng Phêlixô IV cho xây một nhà thờ ở Rôma dâng kính hai vị, nay là Santi Cosma e Damiano ở khu Quảng trường La Mã. Tên hai ông được nhắc đến trong Kinh Nguyện Thánh Thể thứ nhất, tức Canon Rôma.
Ngày kính nhớ ở Rôma trước đây là 27 tháng 9, và từ năm 1969 được chuyển sang 26 tháng 9 vì ngày 27 dành cho thánh Vinh Sơn Phaolô. Các Giáo hội Đông phương mừng hai ông vào những ngày khác, trong đó có 1 tháng 11.
Hạnh và công trình
- Hành nghề thầy thuốc ở Aegeae thuộc Cilicia, không nhận tiền công
- Bị tổng trấn Lysias bắt thời Điôclêtianô và bị chém đầu
- Giustinianô I xây lại thánh đường của họ ở Constantinopôli
- Giáo hoàng Phêlixô IV xây nhà thờ dâng kính hai vị ở Rôma
- Tên hai ông có trong Canon Rôma của Thánh lễ
Bổn mạng
Thầy thuốc, Bác sĩ phẫu thuật, Dược sĩ
Các thánh cùng quốc gia
Nguồn tham khảo
- Martyrologium Romanum
- Catholic Encyclopedia (New Advent) – Sts. Cosmas and Damian
- Bose Ecumenical Martyrology
Nội dung do Anawim biên soạn từ các sự kiện lịch sử đã được ghi nhận. Một số chi tiết về các thánh thời xưa là truyền thống và được ghi rõ như vậy.