Thánh Đionisiô Areopagô

Tiểu sử

Tất cả những gì Kinh Thánh nói về ông nằm trong một câu của sách Công vụ Tông đồ, chương 17. Khoảng năm 50, ông Phaolô đến Athen, tranh luận với người Do Thái và với các triết gia trên quảng trường, rồi được đưa lên Areopagô, nơi hội đồng của thành phố nghe ông trình bày. Phần lớn thính giả chế giễu hoặc hẹn nghe lần khác, nhưng một số người đã theo ông và tin. Sách ghi tên hai người: Điônisiô, thuộc hội đồng Areopagô, và một phụ nữ tên là Đamaris. Ngoài ra Luca không kể thêm điều gì về ông.

Các tác giả Kitô giáo thời đầu bổ sung thêm đôi chi tiết. Theo Eusêbiô, trích thư của giám mục Điônisiô thành Côrintô vào khoảng năm 170, ông Điônisiô người Areopagô là giám mục đầu tiên của Athen. Một số nguồn sau này thêm rằng ông tử đạo, nhưng các tài liệu đó muộn và thiếu chắc chắn, nên không thể coi là sự kiện lịch sử đã được xác nhận.

Danh tiếng ông về sau bị pha trộn với hai nhân vật khác. Vào thế kỷ IX, tu viện Saint-Denis gần Paris đồng nhất ông với Denis, giám mục Paris thế kỷ III, nên ngày lễ 9 tháng 10 và truyền thuyết về cái đầu bị chém thuộc về Denis. Khoảng năm 500, một nhóm tác phẩm thần học bằng tiếng Hy Lạp xuất hiện dưới tên “Điônisiô Areopagô”; các nhà nghiên cứu ngày nay đều cho rằng tác giả thật là một người vô danh sống nhiều thế kỷ sau ông Phaolô và quen gọi là “Pseudo-Dionysius”. Sách Lễ nghi Rôma hiện nay ghi lễ nhớ ông ngày 3 tháng 10, tách riêng với thánh Denis ở Paris.

Hạnh và công trình

• Thuộc hội đồng Areopagô, tin Đức Kitô sau bài giảng của ông Phaolô (Cv 17,34)
• Được nhắc tên cùng với bà Đamaris, trong số ít người tin ở Athen
• Theo Eusêbiô, là giám mục đầu tiên của Athen
• Bị nhầm với thánh Denis, giám mục Paris, từ thời Trung Cổ
• Các tác phẩm mang tên ông thực ra do một tác giả vô danh khoảng năm 500

Các thánh cùng quốc gia

Thánh Cyrillô và Mêthôđiô, Thánh Đêmêtriô Thessalônica, Thánh Giáo hoàng Têlêsphorô, Thánh Giáo hoàng Êlêuthêriô

Nguồn tham khảo

• New Testament – Acts of the Apostles
• Eusebius, Ecclesiastical History
• Martyrologium Romanum

Nội dung do Anawim biên soạn từ các sự kiện lịch sử đã được ghi nhận. Một số chi tiết về các thánh thời xưa là truyền thống và được ghi rõ như vậy.