
Thánh Mácta, Thánh nữ Maria và Thánh Ladarô
Ba anh chị em ở Bêthania, những người bạn thân của Đức Giêsu
- Bậc
- Hiển thánh
- Loại
- Giáo dân, Nhân vật Kinh Thánh
- Lễ nhớ
- 29/7
- Quốc gia
- Israel
Tiểu sử
Các sách Tin Mừng nhắc đến ba anh chị em này ở hai nơi. Tin Mừng Luca 10 kể chuyện Đức Giêsu vào nhà hai chị em Mácta và Maria ở một làng không nêu tên: Mácta lo việc tiếp đãi, còn Maria ngồi bên chân Người nghe. Tin Mừng Gioan 11 đặt gia đình ở Bêthania, gần Giêrusalem, và kể rằng Ladarô đau nặng rồi chết. Đến nơi sau bốn ngày, Đức Giêsu gặp Mácta, bà tuyên xưng Người là Đức Kitô, Con Thiên Chúa; sau đó Người làm Ladarô sống lại.
Tin Mừng Gioan 12 kể rằng sáu ngày trước lễ Vượt Qua, trong bữa ăn ở Bêthania, Mácta phục vụ, Ladarô ngồi ăn với Người, và Maria lấy dầu thơm quý xức chân Đức Giêsu rồi lau bằng tóc. Các tác giả Tin Mừng khác cũng có kể một người phụ nữ xức dầu cho Người, nhưng ở nơi và hoàn cảnh khác, nên việc đồng nhất là điều gây tranh luận.
Có nhiều ý kiến khác nhau về Maria. Trong truyền thống Tây phương sớm, đặc biệt từ Đức Giáo hoàng Grêgôriô Cả, Maria ở Bêthania thường bị gộp với Maria Mađalêna và người phụ nữ tội lỗi trong Tin Mừng Luca 7. Truyền thống Đông phương và hầu hết học giả ngày nay xem đó là các nhân vật riêng. Lịch Rôma từ năm 2021 mừng chung Mácta, Maria và Ladarô vào ngày 29 tháng 7.
Phần còn lại là truyền thống muộn. Một truyền thuyết ở Provence cho rằng cả ba đến miền nam nước Pháp, nơi Mácta qua đời ở Tarascon; truyền thống Đông phương lại nói Ladarô làm giám mục ở Kition thuộc đảo Síp. Cả hai câu chuyện đều không có bằng chứng thời Tân Ước.
Hạnh và công trình
- Mácta và Maria tiếp đón Đức Giêsu tại nhà (Tin Mừng Luca 10)
- Ladarô được Đức Giêsu làm cho sống lại ở Bêthania (Tin Mừng Gioan 11)
- Mácta tuyên xưng Đức Giêsu là Đức Kitô, Con Thiên Chúa
- Từ năm 2021, ba vị được mừng chung vào ngày 29 tháng 7
Các thánh cùng quốc gia
Nguồn tham khảo
- New Testament – Gospel according to John
- New Testament – Gospel according to Luke
- Martyrologium Romanum
Nội dung do Anawim biên soạn từ các sự kiện lịch sử đã được ghi nhận. Một số chi tiết về các thánh thời xưa là truyền thống và được ghi rõ như vậy.

