Thánh Simon và Thánh Giuđa Tađêô, Tông đồ

Tiểu sử

Cả Simon lẫn Giuđa đều chỉ được nhắc rất ít trong Tân Ước. Simon xuất hiện trong các danh sách Mười Hai với danh hiệu “người Quá khích” hay “người Cananê”. Cách gọi này thường được hiểu là ông từng thuộc nhóm yêu nước nhiệt thành, hoặc đơn giản là người rất sốt sắng giữ Luật. Giuđa trong danh sách của Luca được gọi là con của Giacôbê hoặc em của Giacôbê, còn Mátthêu và Máccô gọi ông là Tađêô. Trong Tin Mừng Gioan, một môn đệ tên Giuđa, không phải Ítcariốt, hỏi Đức Giêsu một câu trong bữa tối cuối cùng.

Thư của thánh Giuđa trong Tân Ước tự giới thiệu tác giả là Giuđa, em của Giacôbê. Nhiều người trong truyền thống cho rằng đó chính là vị tông đồ này, nhưng giới nghiên cứu hiện nay chưa thống nhất. Sau Lễ Ngũ Tuần, Tân Ước không cho biết gì thêm về hai ông. Truyền thống Tây phương về sau kể rằng hai vị cùng đi rao giảng ở Ba Tư và cùng chịu tử đạo ở đó. Câu chuyện này xuất hiện trong những tài liệu muộn thời, vì thế cần coi là truyền thống, không phải sử liệu.

Thánh tích được cho là của hai ông hiện được đặt trong đền thờ Thánh Phêrô ở Vatican. Giáo Hội ghép hai vị chung một ngày lễ vào ngày 28 tháng 10. Trong lòng sùng kính của giáo dân, thánh Giuđa Tađêô được nhiều người khấn xin trong những hoàn cảnh khó khăn. Đây là lòng đạo đức phổ biến chứ không phải một bổn mạng được Giáo Hội công bố chính thức.

Hạnh và công trình

• Simon được gọi là người Quá khích, Giuđa còn mang tên Tađêô, cả hai thuộc nhóm Mười Hai
• Giuđa là người hỏi Đức Giêsu một câu trong bữa tối cuối cùng, theo Tin Mừng Gioan
• Thư của thánh Giuđa trong Tân Ước mang tên một người em của Giacôbê
• Theo truyền thống Tây phương, cùng rao giảng ở Ba Tư và cùng tử đạo
• Thánh tích được tôn kính tại đền thờ Thánh Phêrô, Vatican

Các thánh cùng quốc gia

Thánh Phêrô, Thánh Anrê Tông đồ, Thánh Giacôbê Tông đồ, Thánh Gioan Tông đồ

Nguồn tham khảo

• Tân Ước / New Testament (Luke 6; John 14; Letter of Jude; Acts)
• Martyrologium Romanum
• Eusebius of Caesarea, Historia Ecclesiastica

Nội dung do Anawim biên soạn từ các sự kiện lịch sử đã được ghi nhận. Một số chi tiết về các thánh thời xưa là truyền thống và được ghi rõ như vậy.